Dekatkan Layanan Keumatan, LAZISNU Kecamatan Katapang Jadi Konsultan Pembagian Harta Warisan

Pewarta: Dwi Arifin

(Koran SINAR PAGI)-, Sejak meninggal dunianya, H. Rusnadi Tisna Bin Engkos Kosasih pada tanggal 18 Agustus 2025. Almarhum meninggalkan ahli waris :Istri : Hj. Oneng Karwati dan 3 Anak Perempuan : 1. Oke Septi Rustiani, 2. Desy Irianti, 3. Lusi Nurfaridah, serta 2 saudara laki-laki dan 4 saudara perempuan.

Ketua Lembaga Amil Zakat, Infak, dan Sedekah Nahdlatul Ulama / LAZISNU Kecamatan Katapang, Ustadz Endang Koswara, S.T., menjelaskan dalam hukum waris Islam (Faraidh), jika seorang suami/ayah wafat dan meninggalkan ahli waris istri dan 3 anak perempuan. Maka pembagian nominal jatah pasti (dzul faraidh) untuk masing-masing adalah istri mendapat 1/8 bagian dan 3 anak perempuan mendapat 2/3 bagian secara bersama-sama (dibagi rata di antara mereka).

Rincian pembagian (Faraid), Istri : mendapat 1/8 bagian. Istri mendapat jatah seperdelapan, karena pewaris (suami) memiliki anak.

Dalil tentang bagian Istri (QS. An-Nisa: 12):

“Jika kamu mempunyai anak, maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan setelah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) setelah dibayar utang-utangmu.”

3 Anak Perempuan : Mendapat 2/3 bagian secara total. Masing-masing anak perempuan akan mendapatkan bagian yang sama besar.

Dalil tentang bagian Anak Perempuan (QS. An-Nisa: 11) :

Allah mensyariatkan (mewajibkan) kepadamu tentang (pembagian warisan untuk) anak-anakmu, (yaitu) bagian seorang anak laki-laki sama dengan bagian dua orang anak perempuan. Jika anak itu semuanya perempuan yang jumlahnya lebih dari dua, bagian mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan.

Selanjutnya, jika ada sisa harta tersebut akan dialihkan kepada ahli waris ashabah lainnya yang masih hidup. Seperti Ayah atau Ibu dari pewaris jika masih hidup. Jika orang tua pewaris sudah meninggal, sisa harta Ashobah jatuh kepada saudara laki-laki dan saudari kandung / seayah pewaris (paman dan bibi dari anak-anak perempuan tersebut) / Ashobah Ma’al Ghair.

Berdasarkan hadis dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Berikanlah harta warisan kepada yang berhak (dzawil furudh), maka apa yang tersisa adalah untuk laki-laki yang paling utama (kerabat dekat laki-laki).” (Muttafaq ‘Alaih)

Jika tidak ada ahli waris ashabah sama sekali, sisa harta tersebut dikembalikan kepada para ahli waris yang ada melalui metode Radd (dalam hal ini, akan menambah jatah 3 anak perempuan secara proporsional, sedangkan istri tidak mendapatkan tambahan radd menurut jumhur ulama).

Informasi yang dihimpun dari kedua kalinya pertemuan para ahli waris dan ahli fiqih waris tersebut. Pada pertemuan pertama, silahturahmi dan mengumpulkan data jumlah, jenis harta dan piutang. Pertemuan kedua, menyerahkan lembaran penjelasan dalil dan hadist, keterangan lainnya yang menjadi sumber hukum fiqih waris. Serta jumlah harta yang akan diperoleh para ahli waris diverifikasi secara bersama.

Selanjutnya pertemuan ketiga yang akan ditutup dengan penandatangan bersama yang berisi kesepakatan para ahli waris, perwakilan ahli fiqih waris dan diketahui oleh pihak Kantor Urusan Agama / KUA Katapang, sebagai legalitas dokumen yang menjadi pegangan masing-masing.

Ustadz Endang Koswara, S.T., menyimpulkan bahwa ahli waris yang memilih atau memutuskan untuk membagi harta warisannya berdasarakan aturan islam merupakan wujud ketaatan dan niat mengharap ridho Alloh dalam menerima haknya hingga keberkahan dari harta yang akan digunakannya.